（配音演员） 凌庆成 先生

德川政权的第5代将军—德川纲吉是个非常喜好学习的知名人物。德川纲吉成为将军的时代的风俗与曾经追求本领高超和善战的战国时代不同，要求武士能够应对新世界。 因此，德川纲吉劝诫武士学习学问。建立教授学问的汤岛圣堂，传播儒学的也是德川纲吉。 在德川纲吉的治理下，时局才能安稳，在德川政权下，文化得以繁荣发展，迎来了被称为元禄文化的辉煌的时代。 其中，德川纲吉施行了向大家传扬生命可贵的政策。那就是《生类怜悯令》。只是 《生类怜悯令》让德川纲吉得到了坏的评价。 虽然1695年政策出台初期只是要求“重视生物”，但渐渐地，政策逐步升级，这也是《生类怜悯令》的特征。 其中有名的就是，因为德川纲吉很久都没有能够继承其位的继承人出生，他在祈祷的同时，相信“如果重视生物，就能得到孩子”。甚至因为德川纲吉是戌年出生，所以尤其重视狗。 提到狗，实际上，当时的江户有很多野狗。江户民间 还曾流传“伊势屋稻荷狗屎”的说法。 之所以会有这种说法，是因为叫做伊势屋的店（大多是点心店）和稻荷神社（因为是保佑商业繁盛的神祗，所以有很多商人信徒）以及野狗很多，所以到处都有狗屎。 因为德川政权很注重狗，积极地保护野狗。被保护的野狗被收容在位于中野的御用宅邸中。虽然御用宅邸的门面是德川家的建筑，但实际上就是用来收容狗的。据说约有十万头。 包括现在的中野区政府机关以及中央公园等在内，该收容设施达33万平方米。当然，饲养这些狗全都要动用税金。从辛劳缴纳税金的民众看来，是无法接受自己所缴的税金并非用之于民而是被野狗用掉的吧。到了这个境地，很多人觉得这样的做法过为已甚。 为了讽刺这点，也有人把狗叫做“狗大人”。 那么，至于《生类怜悯令》究竟造成了什么样的影响呢？敬请欣赏本篇。